頭のよい人は、はたからみると狂人にみえる?
1. お
2008/06/28(土) 21:34:19
西田幾太郎先生が哲学の道を歩いていたら狂人と間違えられ、警官から職務質問を受けたそうです。
「京大の西田じゃ」と言ったら小遣いさんと間違われ、「御校に西田という用務員さんはいますか?」と問い合わせがあったとのことです。
皆さんも何気なく生活していて「変な人」に間違えられたことはありませんか?
「京大の西田じゃ」と言ったら小遣いさんと間違われ、「御校に西田という用務員さんはいますか?」と問い合わせがあったとのことです。
皆さんも何気なく生活していて「変な人」に間違えられたことはありませんか?
2. あ
2008/06/28(土) 22:10:43
ぶつぶつしゃべるんだろうな、たぶん
3. い
2008/06/28(土) 22:39:24
すべての人間を理解できると思っている人間ほど狂っている人間はいないであろう。
4. あ
2008/07/01(火) 01:13:52
変な人に間違えられなかったことなどない
5. う
2008/07/01(火) 01:18:00
だがそれが良い
6. 41
2008/07/01(火) 01:35:32
>すべての人間を理解できると思っている人間ほど狂っている人間はいないであろう。
広く共有されている幻想ならば、彼らの間では狂っているとみなされないであろう。
広く共有されている幻想ならば、彼らの間では狂っているとみなされないであろう。
7. カツオ
2008/07/01(火) 09:07:44
自分は変わり者だと思っている人間ほど凡庸な人間はいないであろう。
8. あ
2008/07/01(火) 10:14:39
そうだね。
自分が賢いと思ってる奴に限って根拠は希薄(偏差値・学歴・学部など)だったりする。
結局、学歴に頼るのは自分に自信がないからだろ。
と食んだ異性が言ってみるとどうなるのかな。
自分が賢いと思ってる奴に限って根拠は希薄(偏差値・学歴・学部など)だったりする。
結局、学歴に頼るのは自分に自信がないからだろ。
と食んだ異性が言ってみるとどうなるのかな。
9. あ
2008/07/01(火) 12:26:55
頭がよい
=>普通の人と違う
=>変な人
逆は成り立たない
=>普通の人と違う
=>変な人
逆は成り立たない
10. わわ
2008/07/01(火) 15:52:50
ヒントを出そう。
『いままで子供時代、どんなタイプの奴と友達になったか?』
これでそいつの器がわかる。
『いままで子供時代、どんなタイプの奴と友達になったか?』
これでそいつの器がわかる。
11. うぇ
2008/07/01(火) 18:22:41
北部人から見ると、中央(経済前)と吉田(ピチピチの1回生)は狂人。
しかし、北部の女子は回生が上がるごとに北部色に染まっていくww
しかし、北部の女子は回生が上がるごとに北部色に染まっていくww
12. あ
2008/07/02(水) 00:32:45
当たり前だけど、狂っているかいないかは相対的な基準に基づいているに過ぎないのでは?
↑↑↑の言うことに同意。
だから、本気で自分を変わり者だと思うのはありえない。自分の基準で自分を見ればそれが一番普通だから。自分を変わり者だというのは自分が特別でありたいとの願いから逃れられないためで、そうした本来の感情を思考によって拭い去れていないというあたりが、凡庸である証拠。
だと思う。
↑↑↑の言うことに同意。
だから、本気で自分を変わり者だと思うのはありえない。自分の基準で自分を見ればそれが一番普通だから。自分を変わり者だというのは自分が特別でありたいとの願いから逃れられないためで、そうした本来の感情を思考によって拭い去れていないというあたりが、凡庸である証拠。
だと思う。
13. ↑↑
2008/07/02(水) 00:34:28
確かに。でも自分が一回生だったときは、同じ学部の上回生がちょっと狂人に見えた。
文学部は北部人に近い感じがする。
文学部は北部人に近い感じがする。
14. あ
2008/07/02(水) 01:31:15
人間は自分が理解出来ないものはとかく狂人と決め付けて、
己のしらない領域を"無い物"にしたがるが、これはある意味自己防衛手段である。
自分の秩序を持ち込めない領域を認めて、そこへ踏み込むということは、
自分を守るものが何一つないということだから。
事実と推論の分別、つまり論理さえしっかり持っていれば、
そこを躊躇する理由は何一つない。
それに、よく確認もせずに他人を狂人呼ばわりするものこそが狂っているといわざるを得ない。
それこそが真の勘違いの狂人の取る行動の一つだとは考えないものだろうか。
己のしらない領域を"無い物"にしたがるが、これはある意味自己防衛手段である。
自分の秩序を持ち込めない領域を認めて、そこへ踏み込むということは、
自分を守るものが何一つないということだから。
事実と推論の分別、つまり論理さえしっかり持っていれば、
そこを躊躇する理由は何一つない。
それに、よく確認もせずに他人を狂人呼ばわりするものこそが狂っているといわざるを得ない。
それこそが真の勘違いの狂人の取る行動の一つだとは考えないものだろうか。
15. ↑
2008/07/02(水) 19:25:54
とりあえず今の中学生は狂人。宇宙人。
歩み寄ろうにも思考回路が全く理解できない。ていうかまず日本語をしゃべらない。共通する世界認識がない。
ナントカしてくれ...orz
歩み寄ろうにも思考回路が全く理解できない。ていうかまず日本語をしゃべらない。共通する世界認識がない。
ナントカしてくれ...orz
16. あ
2008/07/02(水) 20:12:07
それはそうだが、「今の中学生」とひとくくりにするのはいただけない。それでは、京大生は云々、ゆとり云々で語って満足する愚民に似たものを感じる。
17. あ
2008/07/02(水) 21:43:48
中学生の世界なんてせまいものだ。
家と学校、部活のみ。後は雲の上の世界のテレビ。
一般の社会に関するものはなにもない。
世界を共有していないのも、仕方のない話。
それをしっていれば、対策は可能。
その代わり、家や学校の世界については、話を聞いて理解してあげる力が要求される。
分からない表現にぶつかった時には質問力が要求される。
そこで相手と自分の言葉の定義の範疇の違いであるとか、
いろいろな違いについて気づかされる。
日本語についてはご愁傷様としかいいようがないけれど、
まぁ、ムズカシイパズルほど解けた時の喜びもひとしおではなかろうかと。
家と学校、部活のみ。後は雲の上の世界のテレビ。
一般の社会に関するものはなにもない。
世界を共有していないのも、仕方のない話。
それをしっていれば、対策は可能。
その代わり、家や学校の世界については、話を聞いて理解してあげる力が要求される。
分からない表現にぶつかった時には質問力が要求される。
そこで相手と自分の言葉の定義の範疇の違いであるとか、
いろいろな違いについて気づかされる。
日本語についてはご愁傷様としかいいようがないけれど、
まぁ、ムズカシイパズルほど解けた時の喜びもひとしおではなかろうかと。
18. 中二病
2008/07/02(水) 22:16:20
wikiにいかにももっともらしく書いてあったが本当に一過性の精神病なのか?
19. あ
2008/07/02(水) 22:28:23
中二病と言う言葉は、昔は自分はとても子供だったなぁという回顧そのもの。病気じゃないよ。
20. 37
2008/07/02(水) 22:33:09
むしろ「中二病」を経由しないほうがまずい。永遠に小学生かもしれない。
21. あ
2008/07/02(水) 22:45:07
中二病は治ると二度とかからない。もしかすると、大人の方が不治の病にかかっているのかもしれない。
22. 15
2008/07/03(木) 17:50:00
>>今の中学生
訂正:俺が教えてきた中学生すべて
七夕を知らないとか、太陽は右に沈むとか、パンは何かの植物の実とか、中三でgirlをガチでしらんとかマジやめてくれ。俺の生きてきた世界と彼らの世界は違うのか?
新聞によると、魚は刺身の状態で海を泳いでいるとか、人は死んでも生き返るとか小学生が本気で思ってるみたいだが、どうやったら彼らとわかりあえるのか?
訂正:俺が教えてきた中学生すべて
七夕を知らないとか、太陽は右に沈むとか、パンは何かの植物の実とか、中三でgirlをガチでしらんとかマジやめてくれ。俺の生きてきた世界と彼らの世界は違うのか?
新聞によると、魚は刺身の状態で海を泳いでいるとか、人は死んでも生き返るとか小学生が本気で思ってるみたいだが、どうやったら彼らとわかりあえるのか?
23. あ
2008/07/03(木) 22:53:44
>太陽は右に沈むとか
その子は女の子ではないか?
>パンは何かの植物の実
小麦は「実」だから別にいいじゃないか。
>俺の生きてきた世界と彼らの世界は違うのか?
今の世の中は格差社会だから、
「富裕層」=今までの日本人 と、
「貧富層」=奴隷階級 にはっきりと分かれる。
奴隷階級の親を持つ子は、親が共働きのため家庭内教育が大変粗末な状態で、
学校で習わない常識が欠如する。また主な情報源はテレビ=アニメ。
その子は女の子ではないか?
>パンは何かの植物の実
小麦は「実」だから別にいいじゃないか。
>俺の生きてきた世界と彼らの世界は違うのか?
今の世の中は格差社会だから、
「富裕層」=今までの日本人 と、
「貧富層」=奴隷階級 にはっきりと分かれる。
奴隷階級の親を持つ子は、親が共働きのため家庭内教育が大変粗末な状態で、
学校で習わない常識が欠如する。また主な情報源はテレビ=アニメ。
24. おっさんです
2008/07/04(金) 00:04:48
お前の家庭のことはもういい。
他を語れ。
他を語れ。
25. あ
2008/07/04(金) 01:25:35
奴隷階級といっていい派遣の人々には、子供に直に付き合って育てる余裕がない。するとその子供もそのように育つ。子供の成長の進度のばらつきが大きくなると、更に公教育への負担がかかり、ますます効率が落ちるという、格差社会の最悪の予想図である。
これを立て直すには、現初等教育の国語、理科、算数、社会では不可能。それよりは、道徳についてもっと頭を使わせるべきだ。国語(言葉)も、算数(論理)も、社会(現状認識)も、理科(原理原則)も、全ては物を考えるためのツールに過ぎないというのに、目的もなくただツールを磨く(受験戦争)という手段の目的化に陥っているのが現状で、それでは効率が上がるはずもない。ナンセンス極まりない。
また教育という観点からいくと、高次の教育に進むにしたがい、指導という色合いが薄くなっていくことから、つまるところ公教育の人員再配置を行い、
初等教育に優秀な指導者を集め、ある程度成長進度のばらつきを抑えた上で、中堅どころの指導者、あるいは研究者に後は任せる、という方法をとるべきだと考える。
再配置自体は、単純に給料に差をつけるのと、それに見合った難度の資格試験を設けることで実施可能。
同じ職場でも職能性にし、今有り余っている安い労働力を事務へまわして指導者の単純負荷を減らすなどする。とかとか。
これを立て直すには、現初等教育の国語、理科、算数、社会では不可能。それよりは、道徳についてもっと頭を使わせるべきだ。国語(言葉)も、算数(論理)も、社会(現状認識)も、理科(原理原則)も、全ては物を考えるためのツールに過ぎないというのに、目的もなくただツールを磨く(受験戦争)という手段の目的化に陥っているのが現状で、それでは効率が上がるはずもない。ナンセンス極まりない。
また教育という観点からいくと、高次の教育に進むにしたがい、指導という色合いが薄くなっていくことから、つまるところ公教育の人員再配置を行い、
初等教育に優秀な指導者を集め、ある程度成長進度のばらつきを抑えた上で、中堅どころの指導者、あるいは研究者に後は任せる、という方法をとるべきだと考える。
再配置自体は、単純に給料に差をつけるのと、それに見合った難度の資格試験を設けることで実施可能。
同じ職場でも職能性にし、今有り余っている安い労働力を事務へまわして指導者の単純負荷を減らすなどする。とかとか。
26. おっさんです
2008/07/04(金) 01:33:57
裏ずけのない仮説は結論には到達しない。
職員組合の問題は・予算はどうするんだ。
職員組合の問題は・予算はどうするんだ。
27. 九大生
2008/07/04(金) 11:11:12
>それよりは、道徳についてもっと頭を使わせるべきだ。
アホか。
人間は究極的には自分の利益になることしかしない。
成人でも守りきれない道徳など教え込もうとするから
悪い奴は更に鬱憤を晴らしたくなるんだよ。
モラルを守らなければ自分の不利益に帰結することを示せばいいんだよ
アホか。
人間は究極的には自分の利益になることしかしない。
成人でも守りきれない道徳など教え込もうとするから
悪い奴は更に鬱憤を晴らしたくなるんだよ。
モラルを守らなければ自分の不利益に帰結することを示せばいいんだよ
28. あ
2008/07/04(金) 11:22:57
1番問題なのは、本当に狂人になったり、
進化どころか退化しつつな人。
社会性が無いのを自覚した上で肩書きを失えば・・・一体何が残ると言うのだろう?
博士課程の院生とかでけっこういるんじゃないの。
進化どころか退化しつつな人。
社会性が無いのを自覚した上で肩書きを失えば・・・一体何が残ると言うのだろう?
博士課程の院生とかでけっこういるんじゃないの。
29. おっさんです
2008/07/04(金) 11:58:45
亜歩可。
マージャンでもやって、人との親睦つくれ。
俺は、今日マージャンデー。明日はデート。
邪魔すんな。
マージャンでもやって、人との親睦つくれ。
俺は、今日マージャンデー。明日はデート。
邪魔すんな。
30. ↑
2008/07/04(金) 13:28:13
明日はブサとデートしな
31. ↑×2
2008/07/04(金) 13:32:22
明日はブサ出部とデートしな
32. じゃさ
2008/07/04(金) 14:01:04
会社狂い、資本主義狂いと言うのが居たとして
誰が彼を狂っていると思うのか
だろ
誰が彼を狂っていると思うのか
だろ
33. あ
2008/07/04(金) 20:24:02
>>27.モラルを守らなければ自分の不利益に帰結することを示せばいいんだよ
これが道徳の基本。それを理解させることが出来れば、手段は問わなくてもいいと思う。
>>職員組合の問題は・予算はどうするんだ。
どうするんだと問われれば、うまくやれるように
方法を考える、としかいい様がない。
手段を目的化してはならない、とはすでに書いたはずだが。
これが道徳の基本。それを理解させることが出来れば、手段は問わなくてもいいと思う。
>>職員組合の問題は・予算はどうするんだ。
どうするんだと問われれば、うまくやれるように
方法を考える、としかいい様がない。
手段を目的化してはならない、とはすでに書いたはずだが。
34. おっさんです
2008/07/04(金) 21:32:21
お前は本当に学生か。
お前の25レスの文章は何だ。
空想か評論かそれとも論文の1つか。
俺にはマスターベーション(自己満足)にしか見えねえ。
学部生か院生かしらねえが、
客観的な根拠のある事実、調べた事実を積み上げて実証的に結論を導き出すものが論文だろう。
それ以外は、お前が書いた25レスのように、
小学生でも書ける、空想・評論だ。
学生なら、誰がみても納得できる客観的な根拠のある事実をかくもんだよ。
裏ずけのない仮説をいくら書いても結論のけの字も出てこないんだよ。
今夜はマージャンやめた。ねる。
お前の25レスの文章は何だ。
空想か評論かそれとも論文の1つか。
俺にはマスターベーション(自己満足)にしか見えねえ。
学部生か院生かしらねえが、
客観的な根拠のある事実、調べた事実を積み上げて実証的に結論を導き出すものが論文だろう。
それ以外は、お前が書いた25レスのように、
小学生でも書ける、空想・評論だ。
学生なら、誰がみても納得できる客観的な根拠のある事実をかくもんだよ。
裏ずけのない仮説をいくら書いても結論のけの字も出てこないんだよ。
今夜はマージャンやめた。ねる。
35. あ
2008/07/04(金) 22:00:54
>>27 には賛同できない。
モラルも法も、本質的には破る事で本人のみの利益になり、社会全体では不利益になってしまう。
モラルを利益で考えれば、その本来の意義から考えてモラルを守る事が「本人にとっての」利益になると言う結論には達しない。もしそうした結論に達するなら、モラルは必要ない。お互い、いつ破られるか分からない決まりごとにすがってやっていくことはあまりに不安だから、外界における縛りである法と、内面における縛りであるモラルを伝えていく事にした、そういうこと。
モラルも法も、本質的には破る事で本人のみの利益になり、社会全体では不利益になってしまう。
モラルを利益で考えれば、その本来の意義から考えてモラルを守る事が「本人にとっての」利益になると言う結論には達しない。もしそうした結論に達するなら、モラルは必要ない。お互い、いつ破られるか分からない決まりごとにすがってやっていくことはあまりに不安だから、外界における縛りである法と、内面における縛りであるモラルを伝えていく事にした、そういうこと。
36. あ
2008/07/05(土) 00:26:20
>社会全体では不利益になってしまう。
社会全体では不利益になることが、
最終的には己の不利益に帰結する。
モラルの考察とは自己観の拡大のこと。
社会全体では不利益になることが、
最終的には己の不利益に帰結する。
モラルの考察とは自己観の拡大のこと。
37. あ
2008/07/05(土) 02:05:17
>空想か評論かそれとも論文の1つか。俺にはマスターベーション(自己満足)にしか見えねえ。
予想だと書いてあるのが読めないのだろうか。
相手のアイデンティティの決めつけや、
会話の目的が無い様子、
自分の書いた内容で自分自身を否定する様子、
コミュニケート手段の無根拠の規制(裏づけを取れた内容を書き込むべきとする主張。しかし裏づけが取れ客観的に正しいとされる内容は、このような双方向コミュニケーションの場に出てくる必要はない。)
...etcをもっておっさんを酔っ払い認定する。
以後、酔っ払いの相手はしないのであしからず。
予想だと書いてあるのが読めないのだろうか。
相手のアイデンティティの決めつけや、
会話の目的が無い様子、
自分の書いた内容で自分自身を否定する様子、
コミュニケート手段の無根拠の規制(裏づけを取れた内容を書き込むべきとする主張。しかし裏づけが取れ客観的に正しいとされる内容は、このような双方向コミュニケーションの場に出てくる必要はない。)
...etcをもっておっさんを酔っ払い認定する。
以後、酔っ払いの相手はしないのであしからず。
38. おっさんです
2008/07/05(土) 02:34:30
亜歩可。
てめえのせいで寝れねえ。
今、マージャン中だ。
粕が。
てめえのせいで寝れねえ。
今、マージャン中だ。
粕が。
39. あぽ
2008/07/05(土) 14:14:20
21のコメントが実に趣深い。
40. あ
2008/07/05(土) 14:20:59
41. い
2008/07/07(月) 00:41:13
小学校で英語をやるより、小学校で古典をやれ。
とりあえず武士道を叩き込め。
そうすれば優秀な社会の歯車ができるから、俺が存分に使ってやる。
とりあえず武士道を叩き込め。
そうすれば優秀な社会の歯車ができるから、俺が存分に使ってやる。
42. >>41
2008/07/08(火) 02:17:05
せっかく40.がフッたんだから、
スベってもいいからボケろよ…
スベってもいいからボケろよ…
43. 41
2008/07/08(火) 02:51:42
44. ↑
2008/07/08(火) 02:57:12
どないやねん
45. 41
2008/07/08(火) 03:00:39
ちなみに>>41の意見は、結論だけで過程が抜けているから、意見としての意味がない。
46. >>43=45
2008/07/08(火) 03:16:45
せっかく44がフったんだから(ry
47. 41
2008/07/08(火) 03:30:22
20は私だが、21は私ではない。中二病は「二度とかからない」ものであるかどうかも疑問だ。何にせよ「中二病」はレッテルだから真剣に議論するものではない。
48. はい
2008/07/08(火) 16:59:20
話の流れがわからなくなりました。
終 了 。
終 了 。
50. 41
2008/07/08(火) 20:43:02
「あ」は今後41の名前を出さないこと。
51. あ
2008/07/09(水) 23:31:31
>50.
失敗の原因を他人に求めるな。
失敗の原因を他人に求めるな。
52. あ
2008/07/09(水) 23:57:21
もうこのスレは駄目だ
53. 41
2008/07/10(木) 02:07:23
これは偶発的な事象であり、失敗ではない。40以降を無視して読み返せばよいだけだ。
54. あ
2008/07/10(木) 07:47:57
空気が読めないのと、読まないのとは違う。
空気が読めなかったという失敗事例は認識しとけ。
会話は生ものだからな。
空気が読めなかったという失敗事例は認識しとけ。
会話は生ものだからな。
55. おっさんです
2008/07/12(土) 10:51:22
東京の地にも恋人がほしい。
56. あ
2008/07/12(土) 11:27:38
単なる社会性の問題だと思う。頭の善し悪しは関係ない。
57. おっさんです
2008/07/12(土) 16:52:48
これからデートに出かける。
このスレは、
1日中逆立ちして考えたら、
いいレスが浮かぶよ。
このスレは、
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