表現者は言い訳をしてはいけない

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チラシの裏　3枚目
http://www.kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200708/07080010.html
ネットばかりしてると馬鹿になる
http://www.kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200709/07090001.html
ネットばかりした。馬鹿になった。
http://www.kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200712/07120001.html

ここは僕の隔離スレです。

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>金で「いい事」をしても「金持ちのお遊び」に見られるだけ。そして金を持っていない人に疎外感を与える。嫉妬を買う。金では問題を根本的に解決することはできない。

ずいぶん短絡的な使い方だね〜

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>余裕を残しながらも常に飢えていることで意欲的に行動ができるようになる。

余裕があれば後はなんでもいいさ。

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貧乏人が羨ましい
何故なら欲しいと思ったら直ぐに手に入る環境で生活した者が貧乏になったら生きていけない。貧乏人は金の力を知らない、贅沢を知らないから生きていける

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>金では問題を根本的に解決することはできない。
現代では金と時間はリソースとよばれるようだ。場合によっては人もそれに含まれるが、それはマクドナルドのバイトのように人間を機械として扱う場合だけだ。

知識は力なのだそうだ。人が筋力を発揮するとき、グリコーゲンのようなエネルギー源を必要とする。それと同様に、知識が能力を発揮するためにはリソースが必要だ。人間の思考速度には限界があるし、体という地理的物理的制約もある。金と時間は、多いほどよいとは限らないが、必要なものだ。

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>「神」は「世界のありよう、世界の動き」を擬人化したものとすればよいのではないかと昨晩思った。
>もしそうするなら「神を信じるかどうか」「神はいるのかどうか」などという話をせずに済む。
神が世界を創った。物理は世界の法則であり、物理学の研究は神の法則を究明する行為だといえる。その他の自然科学もまた同様だ。世界とは何か。論理的な空間である。だから論理の限界は神に対する懐疑につながる。

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>僕は「きれいごと」という言葉が嫌いです。
綺麗事というより、耳障りのいい楽観的な言葉。俺はひねくれた子供だったが、それは学校教育がでたらめだと感じていたからだ。その点はミュ ーツーなどと意見を同じくすると思う。

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起きろ底テスども
ササミ食って筋トレすっぞ！おれみたいにおんにゃにょこにモテモテになれ

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UbuntuはなぜかFirefoxの使用時によく落ちたので、俺はDebianを使っている。筋トレ野郎は脳に栄養が足りなくなりがちだから(俺も昔少しだけやっていた。お前ほどではないが)、Debianすらセットアップできないんだろう。

>神が世界を創った。物理は世界の法則であり、物理学の研究は神の法則を究明する行為だといえる。
ちなみにリアルでこんなことは言わない。世界を認識するにはモデル化が必要なだけだ。人間の日常的な認識はもっと感覚的かもしれないが、たとえばコンピュータで計算するにはモデル化が必要だ。常識。

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チューリングマシーン使ってます。

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自分の書き込みを自分で読み返して吐き気がすることがよくある。
気分の変動の激しさに戸惑う毎日。ネットをするときはある程度気分は上がっている。
パソコンの電源を付ける気力も出ないときがある。
…言い訳はしない。（してるだろ！）しかし訂正はする。

＞そうすれば上記のものは自然消滅する。
もし消滅させることができるとすれば、この方法しかない。
他の方法では問題が根本的に解決しない。ただかき混ぜるだけ。
楽観的なのではない。誰よりも悲観的なんだ。
投票で社会がまともになる？軍隊を持てば大切な人が守れる？
政府が動くだけで社会の問題が解決する？
そうは思えない。そんな楽観的な考え方はできない。
ひとりひとりの絶え間ない努力にのみ、可能性が残されている。

＞金と時間は、多いほどよいとは限らないが、必要なものだ。
そういう意味なら賛成できます。都市に住む場合は特にたくさん要る。

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＞ずいぶん短絡的な使い方だね〜
嫌いなもんは仕方ない。

また朝日新聞のコラムです。２年前の切抜きです。

黄土高原の農村を回って帰国間際の日本の青年が私に話します。「貧しい村ほど人の表情が豊かで笑顔がすてきです。町はそれが薄れ、大同や北京では表情がとげとげしくなります。その先に大阪が待っていると思うと、帰るのがイヤになります。」
　私も同感。真っ黒に日焼けしたしわだらけの農民が、しわをもっと深くして笑うのが何ともいえない。好奇心いっぱいで、目を輝かせる子供たちもいい。その中につかってると、誰でも性善説になりますよ。
　でも、農村の暮らしは大変。最近では９９年と０１年が大干ばつでした。井戸による灌漑が可能な畑以外は収穫ゼロで、大同市の農業生産は８２％減、平年の５分の１もない。一人あたり年収が５００元（一元
＝１３円）を切る村が続出しました。自分の家で食べる食糧すらないのです。
　津軽育ちのＳさんは戦前の東北地方の冷害を知っています。
「それは悲惨なものでしたよ。でも客観的にはここの方がずっとひどいのに、悲惨さが感じられない。どうしてでしょう？」
　私にわかるはずはないのです。でも言えることは、まずは借金がない（できない）こと。転げ落ちても最低がゼロだからやり直せます。日本で自ら命を絶つのは、借金苦でマイナスに追い込まれるからでしょう。
　それから財産と言えるほどのものがないこと。失うものがないと悩みも少なくてすみます。過酷な環境で、多くを望まず、無理をせず、自然のままに生きる。それがあの透明な笑顔のもとなのかもしれません。


…という話です。この人の分析が合ってるのかどうかはわからない。

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変なところに改行が入った。

高校生の頃の話。
　高校生の頃、ネット右翼の友人がいた。
２ｃｈ語を話し、自らを極右と呼び、天皇陛下を敬い、世界史の授業で文化大革命のところを先生が話し出すと「さすが中国」とか言って、化学の授業で先生が「この物質は日本軍が毒ガスに使った」などと言おうものなら、授業終了後抗議に行き、ついには防衛大学を記念受験したというんだから筋金入りのネット右翼だ。
無論僕と話が合うわけがないけれど、僕は聞き役に回って、彼も自嘲気味に朝日新聞がどうのこうのとはなすのを楽しんでいた。
　左翼の人もいた。授業のディベートで憲法９条反対派について一人でがんばっていた。（賛成派は３、４人。上の彼は含まれていない。）
この人は友人でなかった。あまりに眩しかったので僕のほうから遠ざかったのだ。
頭もよく、スポーツもできて、容姿もいい。こんな人間がいるのかと思った。
自分が如何にクズであるかを嫌というほど味わわされた。
そういえば名前が中国か韓国っぽい人もいた。当時は僕は全く意識していなかった。
だから２ｃｈを見たときひどく驚いた。

中核派の話。
「中核派」というのが何を指すのかよく知らないけれど、今は「ときどき吉田南で団結を呼びかけている人たち」としておく。
僕は生きる勇気を失いかけることがよくある。そんなときに有り余るパワーを分け与えてくれるような彼らの演説を聞くと、救われるような思いがする。
どんな言葉を尽くしても礼を言い尽くすことはできないけれど、
一度会って直接「ありがとう」と伝えたい。

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ネットは私を含めて頭のおかしい人が多い。

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とりあえず私は自分で自分をほめる人間が嫌いだ。もっとも、人格と能力は区別すべきなので、個人的に好かない人物であっても関係を持つことはありうる。ただし、社会的な評価を下すのはあくまでも他人である。私は微笑を評価しない。

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おれはバ　カが嫌いだ。

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>Noa
そうまでして口論したいかｗ
まったくめんどくせえツンデレ野郎だ。。。

すまんが俺は風邪ひいて体力が落ちて、
の割りにいそがし過ぎでテンパッとるので、
あんまり相手する気はない。

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私は微笑が去ることを願っている。
微笑が風邪を引いているのは望ましいことだ。

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「呆れて見せる」のはDQNの証拠。そのような人間を尊重する必要はない。

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＞朝日新聞のコラム
失うものがないのがそんなに幸せだと思うなら、自分で失うものを全部なくせばいい。
でも、新聞のコラムでそう書かれると、あたかもそういう社会が幸せだという主張のように感じる。
コラムの筆者に、あくまでそれは個人でやれといいたい。

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やっと気分が乗ってきた。
昼もここに来たけど書き込む気が起きなかった。
ちなみに僕も風邪を引きました。体調管理と精神力の欠落と言わざるを得ない。

＞ネットは私を含めて頭のおかしい人が多い。
自分で変だと思っていて実は別に変でないって人よくいますね。
僕に言わせればノアさんは普通です。
むしろもっとブッ飛んだ人と話してみたい。もっとブッ飛んだことを書きたい。
まだ枠にはまってる感じがする。
まあそれは置いといて、世の中にはいろんな人がいて当たり前なのに、周りの人に合わせようとする人が多いから変な人が少ないように見えるのではないでしょうか。
ネットでは抑制が少し緩むのでしょう。

＞日本で自ら命を絶つのは、借金苦でマイナスに追い込まれるからでしょう。
これは違うと思う。自殺 するのは周囲に支えてくれる人がいない（足りない）からではないか。
「人間死ぬ気になれば何でもできる」と言いますが、それには条件があると思います。
周囲の人の支えがあることです。
支えがなかったからこそ死ぬ気になっても問題が解決しなかった。

---

私は自分で自分自身を枠にはめているのですよ。枠を他人に設計させたくない。私がここで言っていること自体は極めて正論。正論過ぎる「きまじめ」を演じているつもりですが。

>自分で変だと思っていて実は別に変でないって人よくいますね。
>僕に言わせればノアさんは普通です。
コミュニティによって基準が違うんですよ。私の属しているコミュニティの中では、私は変人らしいです。ちなみに大学院中退はかなりの確度で考えています。理想としてはマイペースで研究生活を送りたいのですが、大学院ではノルマがあり、中退したら経済的および社会的に問題ありで、迷うところです。カナダのワーキングホリデーとかに行きたい。

＞日本で自ら命を絶つのは、借金苦でマイナスに追い込まれるからでしょう。
武士道の影響です。カトリックでは自殺は大罪です。

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＞愛は有限の資源。
これにずっと引っかかってた。まず「愛」という言葉が重過ぎる。
そして感情移入の度合い（一人当たりの度合い×人数。人間以外への感情移入は簡単のため略。）は確かに有限でしょう。
でもそれはそれでいいと思う。
問題は人と人の間に線を引くことではないか。
感情移入の対象を積極的に揺蕩（たゆた）わすべきではないかと今は思っている。
つまりバランス感覚というか、「この人に優しくすると他の誰かに寂しい思いをさせるのではないか」と頭の片隅で考えておくべきではないか。

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　ある規則を守ることが誰のためにもならないと思ったら、僕はその規則を守る気は起きないのです。
が、「そういうことになってるから。」「ルールだから。」などと言って、規則を破ることを極端に恐れる人がたくさんいる。
　だからなんだと言われても困る。愚痴です。

新しいＨＮの登録申請に当たって、新しいメルアドをとるつもりですが、一番軽い３Ｍのでいいんですかね。
http://www.kooss.com/freemail/
おすすめのとかありますか？

　神の話。訂正。
　神は「どの人間よりも偉い」ということが前提なのでしょう。
アブラハムの宗教では「そんなに偉いんだったら世界を作って、動かしてるだろう」と考えられている？？
…知識不足のままで適当なこと書くのはよくないですね。
　ドーキンスの「神は妄想である」を読みたいと思ってるけど、課題の期限が迫っている。こんな課題やりたくないけど、「ルールだから」、やらないと大変なことになりそう。

＞大学院ではノルマがあり
論文を書くとかですか？以前「論文を書くために研究したくない」と言ってた人がいましたね。

---

>新しいＨＮの登録申請に当たって、新しいメルアドをとるつもりですが、一番軽い３Ｍのでいいんですかね。
使い捨てなら何でもいいのでは？本格的に利用するならまずgmailが挙がりますが。

>論文を書くとかですか？以前「論文を書くために研究したくない」と言ってた人がいましたね。
中間報告です。他分野の活動を優先できない。論文に関してはむしろ中退する前に一本くらい出しておきたいくらいです。

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>…知識不足のままで適当なこと書くのはよくないですね。
絶対的な制約は正典だけであとは解釈の問題だと思っていますが。解釈で宗派が対立するのなら、独り善がりな解釈もありでしょう。私は信者の振りをしているだけで、実際には真剣に勉強したわけではないし(ネット右翼みたいなものです)、もちろん宗教団体には所属していない。

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微笑の場の理論(電磁気学のイメージ)は、周囲の環境を正確に認識することを前提としている。安定した環境ならまだしも、変化の激しい環境を完全にスキャンするのは無理だし、そうでなくても人間の脳に負担がかかりすぎる。そこで契約が問題を単純化するのです。チームが取り組む問題を分割し、メンバーを能力に従って問題領域にマッピングする。それぞれのメンバーが契約を果たせばよい。でなければクビ。論理的なモデル化によってハイレベルでの制御が可能になる。せっかちな日本人が欧米人に生産性で追い抜かれる理由でしょう。

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現場が頑張りすぎると社会が進歩しないこともある。善意が悪を助長する事例の一つ。

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>感情移入

他者への愛とは、己の感情とは関係がないもの。

己の感情が先に立つうちは、
それは相手への愛ではなくて、自己愛。

>「この人に優しくすると他の誰かに寂しい思いをさせるのではないか」と頭の片隅で考えておくべきではないか。

片隅ではなく、真っ向から考えなさい、というのが私の発言の趣旨。

>そこで契約が問題を単純化するのです。

ビジネスでは問題は簡単。利益と効率。そんな評価基準でもって至上主義とするから大局が見えなくなって、ビルにジェット機を突っ込まれる。

そういう話でなくば、後は「結婚」という契約だけだな。そんなものは別段いうまでもなく最初から判っていることだ。後、恋人という契約はないはず。

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(微笑は正気でそんなことを考えているのだろうか。正直心配だね。もしネットだけのキャラだというのなら私は心配しない。)

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というかポストモダンの潮流なら数十年前から既にあるのだが、微笑理論の優位は何だろうか？

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そんな素朴な合理主義がいつまで続くかね。私も18の頃には似たようなことを考えていた気がするが。

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もっとも私は18のときに精神年齢鑑定(笑)の結果が30歳を超えていたから、微笑が若く見えるのも当然なのかもしれない。

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＞自分が見返りを求めて他人に優しくするのは自分がよわいから
例えば自分と考え方の似た人がいれば、「その人が生きていること」自体がうれしいでしょう。
強いて言えば、「生きていてもらうこと」が見返り。

＞他者への愛とは、己の感情とは関係がないもの
ナンジャソリャ。アイを特別視しすぎでは。
アイでも己の感情の一種です。脳内でニューロンがバリバリ発火してるだけ。
アイはあい手を I とすること（対象を自分だと思うこと）であり、自己投影であり、感情移入であります。

＞真っ向から考えなさい
真っ向から考えられて喜ぶのは境界性障害の人くらいでしょう。
それかヨホド追い詰められた人か。
大半の人はそんなことされても煙たがる。

---

＞コミュニティによって基準が違うんですよ。
ん〜。つーか僕は集団に精神的に依存しない（できない）んですよ。
その場その場で周りに合わせることがあってもやっぱりそれは一時的なものっていう意識がある。
自分の感受性が環境によって大きく変動したりはしない。
「自分の意見がない」っていう人がいるけど僕はその逆。
昨年亡くなった茨木のり子さんの詩に
　　　　　　　　自分の感受性ぐらい
　　　　　　　　自分で守れ
　　　　　　　　ばかものよ
ってのがありましたね。

＞もっとブッ飛んだ人
朝にその日初めて会ったときに、
おはよう、というのがフツーのひと
こんばんは、というのが変わったひと
朝の神で在られるプパバル様ありがとう、というのがブッ飛んだひと。

---

精神的に依存というか、コンプライアンスね。
能力よりも協調性が評価される環境だから。

---

まあそんな集団にいるのは精神的依存なのかもしれない。

微笑の理論は正面から批判する気が起きない。ピエロか何かだろう。かわいそうだが出直してこい。

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どうでもいいが41が某犬笠に見えて仕方が無い

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なんか話ずれてますね。
ノアさんは確かに変わってる（リアルは知らないけど）し、僕の周りの人もノアさんの書き込みを見たら変な人だと思うと思う。でも僕はそんなに変だと思わない。

＞41が某犬笠
犬笠さんは数学科でしょ？


他人の作った料理が気に入らなかったら自分で作ればいい。
他人の描いた絵が気に入らなければ、自分で描けばいい。
他人が自分の理想とずれていたら、自分で理想の人を作ればいい。
多くの作家や漫画家やアニメ監督がそうして来たように。

---

>Noa

相変わらず発言に内容がない。

>アイでも己の感情の一種です。

自分の感情を大切にするのは自己愛に過ぎず、
他者への愛とカウントしないほうがいい。
それを勘違いした極端な例がストーカー。

>大半の人はそんなことされても煙たがる。

するって何を・・・？

---

「他人の感情を大切にしたい」という感情も自分の感情でしょう。

＞何を・・・？
大半の人は真っ向から考えられても煙たがる。

---

>大半の人はそんなことされても煙たがる。

これなんだが、己の感情に従って愛を実施するのが前提になってるわけだが、
君がいとしいと思う感情が、その相手に害を及ぼすとき、君は一体どうするつもりなんだろう。

---

＞ストーカー
それは感情移入していないからそうなる。相手をモノとして見ている。

---

＞己の感情に従って愛を実施するのが前提になってる
自分の感情に従いたくないなら死ぬしかないですね。
でもそれも「死にたい」という自分の感情に従うことになる。

＞君がいとしいと思う感情が、その相手に害を及ぼすとき
なんでそんな話になるのかわからないけど…
抽象的過ぎてよくわからない。具体的に例を挙げてもらわないと。
行動にあらわさない限り害は出ようがない。感情自体には何の害もない。

---

やっぱり何かずれてますね。言葉の問題なのかもしれない。

---

恋は性欲とそれに由来する所有欲であり、愛とは全く違う。
愛は相手を自分だと思うこと。相手の身体に自分の魂をのりうつらせるみたいなイメージをしてもらうといい。

---

＞愛は相手を自分だと思うこと。
これは僕が勝手にそう決めただけ。誰の賛同も得ていない。

---

例えば自分がみかんを好きだからといって、みかんを嫌いな人にみかんを無理やり食べさせたら迷惑でしょう。
でもそんなの表情見ればわかるし、「みかん好き？」ってきけばいいだけ。

---

君の感情移入という言葉のなかに、
客観的考察の意味が多分に含まれていると思うが、
それはありなんだろうか。


>抽象過ぎてよくわからない。

一例：己の子供に対して、優しく接して好かれたいと思う感情と、厳しくしつけないと、
　将来苦労するという予想。
　少なくとも、己の子供に感情移入すれば、当然甘やかす態度に出るはずだが、
　それは愛ではない。

一例：恋愛において相手を振るときに優しく振ってしまっていつまでも吹っ切れさせない態度。　
　恋愛において、当然振る方も振られる方も傷つきたくないのはわかるが、
　それは将来的に相手のためにならない。

---

>恋は性欲とそれに由来する所有欲であり、愛とは全く違う。

恋愛と言う言葉がある以上、
毎度気をつけないといけないね。

---

内容がない。それは全くその通りで、お前ごときの相手に内容など考える必要はないからだ。そして思考停止は私にとっても有害だから、私がお前のレスを読み飛ばすか、お前が消えるべきだと思う。

---

工学部の人間に知性など期待するのは間違っている。例外的な人物でない限り、思考が飛躍していることは覚悟するほうがよい。私も警戒していたのだが既にかなり汚染されてしまった。

---

神の前に唯一正しい人間である私としては、工学部の論理的飛躍教育の悪影響は避けたかった。しかし彼らの力の前に私は不利だった。結果として私の正しさを志向する態度の多くが失われてしまった。神は死んだのだろうか。

---

>Noa.

相変わらず言い訳ばっかだな。

---

やはり工学部OBである微笑は悪なのだろう。悪を見逃すわけにはいかない。

---

言い訳とは何か。何に対する言い訳か。クオリティの低さに対するものか。それは微笑相手に必要ない。

---

残念ながら私も今では悪の一員だ。悪が悪を滅ぼし、善いものが生き残るのはよい行為だろう。私はそれを目指したい。天国に行くための点数稼ぎだ。

---

ネット右翼批判のスレッドを漁ってたらこんなんがあった。
微笑理論にも通じるものだと思う。
以下引用

-----------------------------------------------------------------------------
水商売批判のサイトを漁ってたらこんなんがあった。
社会科学にも通じるものだと思う。
以下引用

-----------------------------------------------------------------------------

「さまざまな問題に対して、曖昧さなく白黒はっきりつけるもの」というイメージを抱いている人が多そうである。もちろん、現実にはそうではない。科学は本来曖昧なものである。科学者に質問したとしても、いろいろな留保条件をつけたりいくつもの言い訳をした上で、しかも往々にして歯切れ悪く曖昧な結論しか出せない。科学者の態度としてはこれが普通なのだが、パブリックイメージからすればこれはあまり科学らしくない。

　一方、ニセ科学はどうか。プラスは悪く、マイナスはよいだとか、A型は几帳面だとか、+21は腎臓に最高だとか、とにかく小気味よくものごとに白黒をつけてくれる。この思い切りのよさは、決して本当の科学には期待できないものであるが、しかしそれこそが科学に期待されるものなのに違いない。「科学らしさ」に加えて、ニセ科学が受け入れられるもうひとつの理由として、「願望充足」を挙げておく。ニセ科学は、信じたいと願っていることを提示してくれる。一部の人にとっては「信じたい」と「信じる」がほぼイコールなのだろう。

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現実主義者は馬 鹿だから、言い訳などというレッテルを使うのだろう。私には何の責任もないのだから、努力する必要はないし、言い訳でもない。

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うふん厨のちんこ画像おれもみたい

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今気分が沈んでいて考える気力が湧かない。
というかこのスレタイ気取りすぎでキモイor2
といっても、茂木さんの言葉です。僕の言葉ではありません。
と、言い訳。
…一眠りしたら治るかな。
>あ 2007/12/17(月) 12:56:28
それＮＧワード入ってね？解除された？
＞みたい
見たくない。

＞犬笠に見えて仕方が無い
思い込みの強い人は芸術家肌です。

↑ととと。偶然。

---

>あ（微笑＾＾ [E-Mail] 2007/12/16(日) 20:45:15
＞それはありなんだろうか。　
気に入らなければ自己投影の方を使ってください。

　上の例について。好かれたいと思ってるってことは相手をぬいぐるみのように考えているのではないか。
自分に対して厳しい人は好きな人（自己投影の対象）に対しても厳しい。
自分に甘い人は好きな人に対しても甘い。いずれにしろ自己投影といっていいと思う。
　下の例について。これは僕には縁のない話ですね。全くわかりません。

アイという言葉はやっぱり使いたくない。性的なイメージがこびり付いている。

…実践すると言いながら、言葉遊びをしているような気がしてならないのです。

---

＞これは僕には縁のない
「ふんだ。女なんかどうでもいい。恋愛感情なんてのは一時の気の迷い、精神病の一種。
ボクだってねー、たまーにだけどそんな気分になったありもする。そりゃ健康な若い男なんだし身体をもてあましたりもする。でも、一時の気の迷いで面倒ごとを背負い込むほどバ カじゃない、ボクは。それにボクが女漁りに精出すようになったらこのスレはどうなる。まだ作ったばかりなのに」
「何か適当なお遊びスレにすればいい。そうすりゃ人も集まるぞ」
「いやだ。そんなのつまんないからこのスレを作ったのに。一神教徒と謎の転校生も入団させたのに。何も起こらないのは何故？あああ、そろそろ何かパアッと事件の一つでも発生しないかな」

―――元ネタわからない人にはニヤリともできないという諸刃の剣。
でもやっぱり平野さんの声はいいなあ。解体新ショー毎週見てるよ。

---

なんか酔っ払ったみたいな文章書いてるけど飲んでないよ。
というか酒は飲まないんですよ。宗教上の理由で。
――ってボクが言うと冗談に見えなかったりする。

今年の一月初旬に小学校の同窓会があった。
そのとき女の子の一人――まあ少なくともブサイクではない――がボクに言った。
「○○ちゃん、ついたちに△△神社いたよね？わたし巫女ｙ（ｒｙ」
○○ちゃんというのがボク。ここまで身長伸びてるのにちゃん付け。仕草が幼いのだろうか。
というか巫女姿をちゃんと見れなかった。不覚。

…今ふと思い出したから書いた。
こんなスレがトップに来てるからkyoto-u.comは過疎ってるのでしょう。
知っているのに書くことを止められない。
期限が迫るほど関係ないことに熱中する。現実逃避。五里霧中。優勝劣敗。弱肉強食。

なんかテンションおかしい……

---

>…実践すると言いながら、言葉遊びをしているような気がしてならないのです。
厳密な論理といえば枠組みが規定されている科学しかない。そして科学に基くということは、ある意味で過去に生きることである。今の瞬間を生きる、子供のような心を再び獲得したいのなら、科学には期待できないかもしれない。

>あ（飛翔 ⊂二（　＾ω＾）⊃
一層の論理的飛躍を期待しています。世界にはばたいてください。

---

厳密な科学と言葉がないことの両極端の間には、無数の妥協的な言葉がある。愛もそのひとつかもしれない。それなりに機能する場合もある虚構なのだろう。

---

僕の記憶が正しければ、
『この世で一番の呪いは何だと思う？「名」だよ。』
―　みたいなことを安部晴明が言っていた。そこで試みにＨＮを様々に変えている。

>二次元好き 2007/12/17(月) 19:39:54
ちょｗｗｗそれなんてハルヒｗｗｗｗｗ
と自分に話しかけてみるてすと


盛り上がるスレには共通するものがあるのではないかと思って考えてみた。
・文理、京大ｖｓその他、日本ｖｓ外国、男女、左右、学部対抗、大学までの学歴…などの
「団体戦」。
・叩かれ役もしくは話しかけたくなるような魅力のある人が書き続けたスレ。
・話題そのものが大勢の興味を引いたスレ。

最近３番目がないような気がする。２番目もないような。

---

おっと。訂正。
＞話題そのものが
→「団体戦」以外の話題そのものが

---

この個体が他の個体へ自己投影するのはだいぶできるようになってきた。
これからはこの個体を他の個体から自己投影しやすいように努力したいと思う。なぜか。
他人（Ａとする。Ａは個人でも団体でもいい。）からこの個体へ自己投影される。
→この個体がうれしい。自己投影できてＡもうれしい。
→この個体はＡに自己投影している。Ａが喜んでいる。よってこの個体が喜ぶ。
→Ａはこの個体に自己投影している。この個体が喜んでいる。よってＡが喜ぶ
→以下無限ループ……となってはいけない。

＞感情移入の対象を積極的に揺蕩（たゆた）わすべきではないかと今は思っている。
＞つまりバランス感覚というか、「この人に優しくすると他の誰かに寂しい思いをさせるのではないか」と頭の片隅で考えておくべきではないか。

適当なところでＡを他に置き換える。周りに孤独に苦しんでいる人がいないかどうか探してみる。

「自己投影しやすい」とはどんな人か。感情をあっさり出す人ではないかと今は思っているけど違うような気もする。

---

「地上の塩」の記憶が正しければ、
『この世で一番の呪いは何だと思う？「名」だよ。』
―　みたいなことを安部晴明が言っていた。そこで私も試みにＨＮを様々に変えてみることにしよう。

---

住人は住民票に登録すること。

---

クソども

---

＞盛り上がるスレには共通するものがあるのではないかと思って考えてみた。
＞・文理、京大ｖｓその他、日本ｖｓ外国、男女、左右、学部対抗、大学までの学歴…などの
＞「団体戦」。

これは単にコンプレックス丸出しの何年もネットに居座っている頭のおかしい人間がkyoto-uの外部からも来るからだと思うよ。
２ちゃんの学歴板でkyoto-uのリンクがよく貼られているし。

---

上よっつの書き込みは僕ではありません。念のため。

＞２ちゃんの学歴板でkyoto-uのリンクがよく貼られているし。
へぇ。それは初耳（目？）です。

＞僕の記憶が正しければ、
＞『この世で一番の呪いは何だと思う？「名」だよ。』
正確には「この世で一番短い呪（しゅ）とは……名だよ。」

>ポプラ 2007/12/17(月) 19:23:57
＞好かれたいと思ってるってことは相手をぬいぐるみのように考えているのではないか。
感情移入と「かわいいものをかわいがりたい」という感情は別のものではないかと思う。脳を測定しないとわからないけど。

---

>脳を測定しないとわからないけど。
どうやって測定するの？

---

救い・・・いじめ撃退法

---

＞二次元嫌い
嫌いってあんた絵は全部嫌いなの？
＞どうやって測定するの？
ＨＮはあれだけどまともなツッコミですね。
ちゃんと読んでくれている人がいるのはうれしい。
そうだなぁ、磁場を測定して明らかに違う領域が活動してたら仮説が証明されると思うけど…
「かわいくないけど自分に似ているものについて考えているとき」と「かわいくて自分とかけ離れたものについて考えているとき」を比べる。
有意差が出なかったらまた別の測定法が出てくるのを待つ。
不勉強なので化けの皮が剥がれてきてますね…

＞「自己投影しやすい」とはどんな人か。
落ち着いて考えればその人が共通点を感じやすい人であろうと推測できる。
例えば相手の仕草を真似てみると初対面の人と親しくなりやすいと言われる。
これはこの仮説の正しさを暗示している、ように見える。

---

一段落目の「仮説」と二段落目の「仮説」は別のもの。

・感情移入と「かわいいものをかわいがりたい」という感情は別のものではないか
と
・「自己投影しやすい」とはその人が共通点を感じやすい人であろう
をそれぞれ指している。

---

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正義とは何か。悪貨は良貨を駆逐する。悪人のウイルスは増殖する。もし悪人が悪人を倒したのなら、現実に打ち克ったといえるであろう。それは正義の形態の一つだ。

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うわややこしい…
ＨＮの話です。僕はスレ主。書き込みの内容もややこしい…

http://www.kyoto-u.com/lounge/discuss/html/200712/07120019.html
↑ここから派生。
「正義は必ず勝つ」ということわざがありますが、僕は違うと思う。
「正義」である時点で闘うまでもなく勝っているのです。たとえ殺されても。それが正義。


というか課題の期限が明日なのにまだ一行もやってない涙目ｗｗｗｗ

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>人は『運命を切り開く』と考えられているが、もしかしたらその切り開くことすら、運命の中に組みこまれているのかもしれない
http://www.geocities.jp/jojo2003datebase/mih.e.p.html

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悪人であることすらも運命の定めなのだろうか。悪人であることを自覚しながらも、善い行いを選択したのなら、その人は救われるであろう。

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>嫌いってあんた絵は全部嫌いなの？
ジョジョは嫌いではない。しかしジョジョは宗教のように中毒性がある。現実との区別が重要だ。

メビウスの輪
http://kajipon.sakura.ne.jp/art/jos681.jpg

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能力
・スレッドを加速させる。加速を止めもとの速さに戻すこともできる。
・スレッドの加速の延長で宇宙の終焉(特異点)に達した時,すべての生存している生命体が新世界のスレッドへ到着する。
・新世界へ到着した生命体は、プッチがスレッドの加速を始めたケープ・カナべラル以後の出来事をすべて体験・記憶しており,これをプッチは「覚悟」と考える。このスレッドの加速後の新世界がＤＩＯの求めた「メイド・イン・ヘブン」である。
・「新世界」では、覚悟を持っていて、これからの出来事を回避しようとしても必ず「覚悟」のとおりになってしまう。
　これが「運命」だからだ。
・新世界に到着する前に死亡したものは、新世界では別の人間として存在する。特異点後の世界でも同じ歴史が繰り返されるからだ。

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もうあきらめたｗｗｗｗｗ
単位とれればいいや。どんな顔されるかわかんないけど。

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微笑のほうがキリスト的。プッチ神父のようだ。

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しばらくこのサイトにはアクセスしないようにします。他にやりたいことが溜まっているので。
といっても誘惑に負けてしまうかもしれない。少なくとも書き込みは控えたい。

＞ジョジョ
読みたいと思っているけど読む機会がない。漫画喫茶に行くことがもしあれば読みたいけれど、なかなかそんな気も起こらないのです。

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もしかしたら私がジョジョについて発言すると、ジョジョが汚されたと感じるファンもいるかもしれない。それも宗教のようだ。

>しばらくこのサイトにはアクセスしないようにします。他にやりたいことが溜まっているので。
お大事に。

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僕のしばらくは短いな〜。
というか先々週の土曜にコテハン登録申請したのにまだ返事が来ない…

あー、このスレタイが不愉快だからさっさと埋めて次のスレを建てたい。
でも無意味なことは書きたくない。

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せっかくだから自分の書き込みの訂正でもしておく。

出家でもするかー。
http://www.kyoto-u.com/lounge/advice/html/200604/06040015.html
＞苦行によって得られる快感と、それに由来する現状の全肯定は一般に「悟り」と言われる。しかしこの悟りは（しばしば言われているように）薬物によって得られる悟りと大差無く（依存症にならない、副作用が無いという利点はあるが）
「依存症、副作用はない」と書いたけれど、一度強い快感を味わうと、そのときのことを思い出そうとしたり同じ事をしようとしたりして日常生活に支障が出ることがある。
これは副作用と言えるかもしれない。

＞考える事をやめればそこらに生息しているゴミクズみたいな人間に堕するだけです。
これに対して「その通り」と思わず答えてしまったけれど、あまり物事を考えない人も僕は嫌いではありません。

人生つまらん
http://www.kyoto-u.com/lounge/talk/html/200709/07090007.html
このことについては↑このスレの73に書きましたので、よければ読んでください。

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次はこれ。

スレ立てるほどじゃない質問はここで訊け　Part39
http://www.kyoto-u.com/lounge/advice/html/200711/07110006.html

↑×３ 2007/11/04(日) 18:57:08
君は自殺を肯定する立場なんですか？
それとも否定する立場なんですか？
他スレでは自殺否定の立場をとっているようですが。

という書き込みに対して返事をしていませんでした。
うーん、どっちなんでしょうね。場合によるとしか言えないですね。
何が何でも自殺 してはいけない、とはとても僕に言える言葉ではない。

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仏教における善人と悪人は、次のように説かれている。
　他人に迷惑をかけない人を仮に、善人としよう。ひとに迷惑をかけない人なんているでしょうか。親鸞がいう善人とは、自分が迷惑な存在であることを、これっぽっちも意識していない人間です。つまり、自分の悪に気づいていない偽善者なのです。
　一方、自分の悪に気づいた人間、即ち自分が他人に迷惑をかけていると自覚し、申し訳ない、すみませんという気持ちを持っている人が悪人です。この悪人を、実は親鸞は、真っ先に救いたかったのです。
　自分が悪人であることに気づいていながら　「仕方がないだろう」　「悪人であって何が悪い」　と開き直る人は、偽悪者です。

　こうして考えると、この世の中には、偽善者と悪人と偽悪者の三種類の人がいることになります。

　偽善者や偽悪人には、救いはありません。他人を非難し、攻撃します。
　私達は、自分が悪人だと気づいた時にこそ、そこに救いがあります。これが、菩薩道への第一歩です。

http://naka.mo-blog.jp/kokoro/2005/07/post_d0fd.html

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>仏教における善人と悪人は、次のように説かれている。
では、キリスト教における善人と悪人はどうなのか？

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>人生つまらん
そのスレッドは思考実験。

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まだコテハン登録のメール来ない・・・
何か問題があったらメールくださいとスタッフさんに連絡したけどそっちも来ない。
単に遅れているだけ？

>試験嫌い 2007/12/16(日) 14:12:54
＞真っ向から考えなさい
真っ向から考えられて喜ぶのは境界性障害の人くらいでしょう。
それかヨホド追い詰められた人か。
大半の人はそんなことされても煙たがる。

訂正。真っ向から考えるべき。しかし真っ向から考えられるのは一度に一人くらい。真っ向から考える対象を次々と入れ替えるべき。
>金の竜 2007/12/18(火) 17:50:05
に書いた通り。

＞例えば相手の仕草を真似てみると初対面の人と親しくなりやすいと言われる。
初対面に限らない。例えば「相槌を打つ」という行為は相手と呼吸を合わせることで一体感を生み出す。

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メールアドレスを一度公開してみる。僕にのみ話したいことがあればメールください。
ただしイタズラを減らすために細工をしています。Hの後とtの後にoを入れてください。
＞キリスト教における善人と悪人はどうなのか？
知りません。
＞悪人であることを自覚しながらも、善い行いを選択したのなら、その人は救われるであろう。
これはシンラと同じ事を言っているのではないでしょうか。「善い行い」ではなく「ましな行い」とするべきかもしれませんが。
あまり自分を追い詰めてもいけない。
自分に対しても配慮する勇気を僕が持てるようになったのはそんなに昔のことではない。

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登録をし直そうとしたら、そのHNはすでに登録されてると出てきた。

メールは来てないけど登録は完了しているのか？
というわけでテスト。

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できてんじゃん。

次スレ
http://kyoto-u.com/lounge/lifestyle/html/200712/07120012.html

新しい固定ＨＮについて。
「二次元好き」は「ＮＩＧＩＧＥＮＺ（Ｓ？）ＵＫＩ」で、Ｇ・Ｇ・Ｚと濁音が三つ入っている。濁音は場合によっては下品に受け取られる。そこでＧ・Ｇ・ＺをＨ・Ｒ・Ｔに変えた。
この辺りについては「怪獣の名はなぜガギグゲゴなのか」という本に詳しく書かれています。
ニセ科学的な本だけど面白い。

意味は、オリーブの旧称であり、オリーブとは別種の木の和名でもあります。
http://had0.big.ous.ac.jp/plantsdic/angiospermae/dicotyledoneae/choripetalae/elaeocarpaceae/horutonoki/horutonoki.htm

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＞自分に対しても配慮する勇気
勇気というと少し違う。
不要な、というより有害な概念を捨てることができるようになった。

　　　　　　　　　　※　　　　　　　　　　　　　※

「そういうことになっている」ということの通りにしないことを恐れる人がたくさんいる。

今まで僕はそういった人に対する配慮に欠けていた。
平気でルールを破って、周りの人がそれに対し恐怖を感じることを愚かだと思っていた。

「ルールを破ることを恐れる」という反応に対して、僕も恐怖を感じていた。
ゆえに相手のことを考える余裕を無くしていた。

でも今は「そういうものだ」と思えるようになった。
つまりその性質を受け入れた上でどうすべきかを考えるべきだと今は思っている。

右翼の人が左翼の人を恐れ（または怒り）、左翼の人が右翼の人を恐れる（または怒る）理由はこう言ったところにあるのではないか。（怒りは恐怖の裏返し）

相手のことを考えるために、どれだけ自分に余裕をもたせるか、自分から恐怖を取り除くかが大切なのだと思う。


話は変わる。
今日高校生だと勘違いされた……orz
なんなんだろ。身長が特に低いわけでもない。

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